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『养生科普』孙思邈长寿秘术
发布时间:2019-07-11
 
『养生科普』孙思邈长寿秘术

孙思邈是我国唐代著名医学家,也是一位养生学家,据《千金要方·自序》中记载,他幼时体弱多病,治病求药,几乎耗尽家产,于是潜心医学,致力益寿,寿至一百有二,被后人尊为“药主”、“真人”。孙真人能获得如此高寿,显然与他善于养性保健分不开的。他的长寿秘术概括起来主要有如下几个方面:

(1)恬淡虚无,颐养精神

即生活上要知足,精神上要乐观。孙氏认为益寿首务应在调摄精神,注重情志、道德方面的修养,因此十分赞成晋代医家嵇康的观念,主张要养寿先养德,要能“于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡”,而过要“习以成性”,去除名利,不妄喜怒,不近声色,不贪浓味,不神虑精散。他在《千金要方》中写道:“夫养性者,欲所习以成性,性自为善……性既自善,内外病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也……故善养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵,足以遐年,德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”在此,他反复强调德行与长寿的关系,就是认为加强思想意识、道德品质乃至性格心理等方面的修养,才能趋利避害,远离病痛,这些观点对于延年益寿有着十分重要的意义。

(2)顺应自然,依时摄养

孙氏认为,依时摄养也是益寿必须遵循的一种方法,凡是衣食寝处、生活起居都能顺应时气的人,才算真正懂得益寿之道。孙氏根据《黄帝内经素问·四气调神论》的论述而有所发挥指出:“冬日冻脑,春秋脑足俱冻,此圣人之常法也。春欲晏(迟)卧而早起;夏及秋欲深夜乃卧,早起;冬欲早卧而晏起,皆益人。虽云早起,莫在鸡鸣前,虽言晏起,莫在日出后。”强调人的生活起居应顺应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的规律,不妄作劳,不违四时。在饮食方面孙氏亦主张应根据不同季节特点,选用不同滋味的食物以滋养脏腑,如春省(少)酸增甘,以养脾气;夏省苦增辛,以养肺气;秋省辛增酸,以养肝气;冬省咸增苦,以养心气;季月(每季的最后一个月)各十八日省甘增咸,以养肾气。

(3)常欲小劳,有益健康

孙氏指出,适当的运动对人体保持健康是十分必要的。他说:“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。”他提倡的适当活动包括五禽戏、天竺国按摩法十八势、老人按摩法等,不仅可用于平日保健,即使在患病时,通过按摩按捺,令有节通利,疏泄邪气,从而达到治病的目的。孙氏还提倡饭后宜外出散步,步行后回来用手摩面及腹,使饮食易消。平时还注意操练气功导引法,如他在著作中载有的“黄帝内视法”、“彭祖和神导气法”等,以修道练精,强身健体。晚年他还在其住处开垦了一个药圃,从事栽培和炮制药材等劳动、可见,孙氏“常欲小劳”的观点与片面强调主静或主动的观点相比,更为合理和优越。

(4)养性之道,饮食宜调

孙氏认为,养性之道当明饮食宜忌,不懂得饮食宜忌的人不足以养命存生。饮食气味相宜,则生精养形,气味相恶不调,则伤精损形。在具体方法上,主张饮食要定时定量,少食多餐,不得过饥过饱,反对暴食暴饮,他说:“善养性者,先饥而后食,先渴而饮,食欲数而少,不欲频而多,则难消也。常欲令如饱中饥,饥中饱。”并告诫晚上不可大饱醉酒,吃饭时不要思考烦恼事,平素要少食肉类,不吃生菜、生米、小豆、陈腐食物,不饮低劣的浊酒。为了避免酸成过度,有伤于人,还主张“学淡食”。所有这些,对于今人益寿防病很有借鉴意义,而对老年人则尤有指导意义。另外,孙思邈还积极提倡饮食疗法,在《千金要方·食治》中记载了百余种食物的养身治病功用,值得后人重视研究。

(5)无病早防,适当服食

有病早治,无病早防,及时而适当地服些药物,这是孙氏的又一益寿秘术。在预防疾病的手段上,孙氏除应用按摩、导引、艾灸等方法外,又非常重视服药,有病时服药自不必说,即使在平时,也要服一些益寿保健药物。他特别强调,必须根据自身的寒、热、虚、实等具体情况来选择适宜的方药,做到“自求好方常服”,既不能-味滥补,也不能照搬别人的经验,体现了中医辨证服食的特色。同时又提出,服食还要根据四季气候的变化来选药,他主张:“春服小续命汤五剂及诸补散各一剂;夏大热则服肾沥汤三剂;秋服黄芪等丸·两剂;冬服药酒两三剂,立春日则止。此法终身常尔,则百病不生矣。”就孙氏本人来说,他喜食枸杞(包括枸杞的嫩苗、果实和根皮)和牛奶,对它们的延年益寿作用推崇备至。另外,在他的著作中还记载了许多可供服食的良方,有兴趣的读者可取书一览。

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