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今生来和你结婚?这一切都是不一定的丨家庭的因果(宣化上人)
发布时间:2019-10-07
 

知因达果



修道人要小心──在种因上不小心,结果上就要认账了。



 宣化上人


梁朝的志公禅师是一位有大德行的人,没有人知道谁是他的父母。因为有一天,一位妇女听到树上有婴儿的哭声,于是爬上树,发现一个婴儿躺在鹰巢中,她便将婴儿带回家抚养。这婴儿貌似人形,但手脚却似鹰爪,长大后出家修道,开悟得五眼六通;因为没有人知道他的父母是谁,他又是从鹰巢中取下的,故一般人皆揣测他是从鸟蛋中孵出来的。


当时,梁武帝很相信志公禅师,而其他一般人也很相信他,不论是什么场合,生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等,都要请志公禅师去念经。有一次,一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼诵经,并请他在婚礼中讲几句吉祥话,令婚姻顺利。


志公禅师到了那儿,一见新郎和新娘,便说:


古古怪,怪怪古,孙孙娶祖母;

女食母之肉,子打父皮鼓;

猪羊炕上坐,六亲锅里煮;

众人来贺喜,我看真是苦。


古古怪,怪怪古,孙孙娶祖母:意思是这种情形从来没有过,这是一件很不寻常、奇怪的事,孙子竟然娶祖母!在世界上,人人互为夫妻,互为父子,互为母女。如果你不知道过去生中的因缘,就不了解为什么你过去的祖父,今生来和你结婚?或者你的祖母,又托生作为你的女儿?这一切都是不一定的。


这个“孙子娶祖母”的故事,就是在祖母死之前,她告诉家人:“我的儿子已娶,有他自己的儿女;而我的女儿亦嫁,我已不再担忧他们了。但是我的小孙子,将来谁来照顾他?他将来的太太会对他好吗?我实在不得不担忧他。”


就这样,这个祖母用一只手拉着她孙子的手说:“你这么样子啊,我才挂着你;我死了,眼睛也不闭。”眼不闭,也还是死了,她就这么不闭眼地死了。到阎罗王那儿,还要求要照顾她孙子:“这是我的孙子,我看没有人照顾他。啊!我最挂着他。”阎罗王说:“好了,那你就回去照顾他啦!”于是即刻又让她来托生;长大了之后,就给她孙子做太太。所以这叫“孙孙娶祖母”,这个祖母放不下孙子,回来就给孙子做太太;你说这是古古怪、怪怪古?或不是古古怪、怪怪古呢?


志公禅师为什么知道?他有五眼六通,一看这新媳妇,原来就是新郎的祖母,就因为有这么一念放不下,所以又回来给孙子做太太。


志公禅师又向人群里看,有一个小女孩子拿着一块肉在吃。他又说了,女食母之肉:这个女孩吃的这一块肉,原来就是她的母亲转生做羊,现在这只羊被杀了,她拿这羊肉来吃。


又向鼓乐棚看,奏音乐的鼓乐手在那儿打鼓。他又说,子打父皮鼓这一个鼓乐手打的鼓,正是他父亲做了驴,驴皮被剥起来,做的一面鼓。


又往炕上看一看,啊!猪羊炕上坐:这些是他们以前所吃的猪羊,现在都转生做人,和他们做亲戚、做朋友,所以都来在这个家的客厅里边坐着。


六亲锅里煮:你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲,所有的亲戚朋友,因为以前吃猪肉、羊肉,现在都变成猪羊,又被他们杀了,放在锅里来煮。


众人来贺喜:大家来到这里,看他娶新媳妇了,都说:“恭喜你啊!”这个来恭喜,那个也来恭喜。这样子,我看真是苦:我看这种的情形,就是造业;造业,就是苦的意思。


由志公禅师来看破了这家庭的因果。这一个家庭是这样,那么其余的家庭,又怎么知道不是这样呢?所以修道人要小心──在种因上不小心,结果上就要认了。


那么人为什么做人?我们做人,就是来还债的。还什么债?还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债,就能了这个债;你不还这个债,债就不能了。也就好像什么呢?好像我们欠人的钱,就还人的钱;不还,债就不能了了。人在世间上,也就这样的。


【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑(四)》

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回向偈

【愿以此功德庄严佛静土

【上报四重恩下济三图苦

【若有见闻者,悉发菩提心。】

【尽此一报身,同生极乐国。】

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